莊亞琴老居士生平事跡 05

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十六集）　2014/11/1

   節錄自 ：慚愧法師報告 --- 莊亞琴老居士生平事跡

  （五）

自在往生

　　二０一二年三月，女兒陪同莊老居士到台灣參學，老居士預感到自己會在台灣往生，在二、三個月前就交代好後事。

　　

有一次她瞬間感到不適，被送往醫院檢查。在救護車中她有一點昏迷，家人將上淨下空老法師的四字念佛機打開。救護人員通過觀測脈搏的表，很肯定的說：你媽媽在念佛。因為儀器顯示出她的脈搏和老法師「阿彌陀佛」佛號是相同的節奏，非常不可思議。

在香港護法大德胡居士的協助下，莊老居士到胡居士的一位朋友家中靜養，一心專念阿彌陀佛，非常清淨。因為在台灣沒有親朋好友，不會被外緣干擾，能夠放下萬緣，專心念佛求生淨土。女兒們相信母親很慈悲，要表演隨時隨地都能往生。母親往生二、三天前，女兒還聞到母親口裡有花香味。

二０一二年農曆三月二十一日，莊老居士捨報往生，享年七十五歲。家人和同修們為她助念四十八小時。在雙溪小築舉行告別式，做三時繫念。在第三時念到第二稱「南無大勢至菩薩」的時候，三女兒閉著眼睛看到母親相貌莊嚴、年輕，全身發金色光，雙手合掌從左邊「地藏王菩薩」一直走到她的面前。在母親往生後的第四十八天晚上，她夢到相貌同樣莊嚴、年輕的母親送給她海青，帶著她飛到一個地方，說她現在每天都在那裡念《無量壽經》。

不可思議的是，母親的每一個七都剛好碰上大型的法會在東南亞舉行（包括吉隆坡的萬人法會），兒女們也因此全程四十九天每個七，都到不同國家參加三時繫念。一個多月之後兒女回到新加坡，發現母親的佛桌和房間都沒有一點灰塵。

二０一三年，吳氏姊妹隨同傅居士到香港拜見上淨下空老法師，並報告了母親往生的事跡。胡居士鼓勵她們將母親的生平事跡記錄成文，以鼓勵淨宗學人一心念佛，求生淨土。莊老居士以自己一生的懿德善行，為佛弟子做出了好榜樣。並以自己一生的修持，幫助我們加強了持念這句「阿彌陀佛」萬德洪名、求願往生西方淨土的堅定信心。

莊亞琴老居士生平事跡 04

   

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十六集）　2014/11/1

   節錄自 ：慚愧法師報告 --- 莊亞琴老居士生平事跡

  （四）

懿德堪欽

回憶起母親一生的身行言教，兒女們感動不已。

莊老居士生平從不打妄語，她的舌頭可以舔到鼻尖。女兒曾經要求她將舌頭舔到鼻尖，展現給淨宗學院的悟莊法師和張醫生看，她們都驚喜的說：阿彌陀佛，太棒了！蕅益大師在《阿彌陀經要解》中解釋「出廣長舌相」經文時說：「常人三世不妄語，舌能至鼻。藏果頭佛，三大阿僧祇劫不妄語，舌薄廣長可覆面。今證大乘淨土妙門，所以遍覆三千，表理誠稱真，事實非謬也。」老法師說，真誠是我們本性之德，迷失性德之後，性具的妙相就不能現前。佛告訴我們，常人就是一般人，如果三世不妄語，他的果報一定是舌相比一般人要長，伸出來可以舔到自己的鼻子。

在日常生活中，莊老居士確實是一句謊話都不敢說。有時兒女淘氣，讓她給朋友說一點善意的謊言，她也一口拒絕說：千萬不可以說騙話。當別人問及她一些較敏感的問題，她總是臉色發紅，回答說：我不懂，不知道。兒女若是問起，我們搭配的服裝好看嗎？

若是不好看，她會很有智慧的說：並不難看，但漂亮就論不上。其言語之質樸實在亦可見一斑。

莊老居士聲音是男音，沒有女音。平日她很喜歡供養法師紅包，雖然家境並不富有，但皮包裡都有一大包紅包。無論遇到哪位法師，無論他修學哪個法門，她都非常尊敬，平等供養，紅包裡的金額都是相同的。

莊老居士對人、對事一律平等對待，常常教導兒女：「一面抹牆，雙面光亮（閩南話）。」意思是做人要圓融，不要得罪任何一方。不要論是非善惡，兩面圓融、讚歎，廣結善緣，不結惡緣。她很節儉，剩下來的食物總是自己默默的吃。她從來不會家醜外揚，一生吃了很多虧，也從不說一句怨言。

莊老居士自幼家境貧困，生活清苦，飽經磨難。父親曾添恩是一位老師，收入微薄，無力養家，不得已忍痛將她賣給無有子嗣的鄰居，換取三十元人民幣，改名莊亞琴，從此骨肉分離，杳無音訊。二戰爆發時她六歲，跟著養父莊奎水坐船到南洋逃難，歷經艱難，來到新加坡做工，學習煮飯、縫紉，還到工地去挑水泥、石頭，挑到肩膀都受傷潰爛。

莊老居士一生吃苦穿補，工作時只喝冷茶、白開水、吃鹹菜、番薯、冷粥，她沉默隱忍，毫無怨言，很多心酸的經歷都是從好友口中透露的。學佛後她更是很少講話，問她什麼她都說我不懂、不知道。她見到任何人都會握握他們的手或擁抱，笑臉融融的對人說：阿彌陀佛，你吃飽了嗎？再來就不講話了。

覺明妙行菩薩說：「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活。」老法師教導我們，特別是一位真正發心，想在這一生出離六道、出離十法界的人，哪有時間去接觸這些不相干的外緣？還是念佛要緊，讀誦大乘要緊。一切事、一切時、一切處，要知道養自己的清淨心，讓自己念念與道相應。

兒女回家心煩抱怨，老居士就說：公修公得，婆修婆得，不修不得；各人吃飯各人飽。還用閩南話教導兒女：氣死驗無傷。鼓勵兒女要放開心量，學會幫助別人，做事情要歡喜做甘願受，與每個人都要結善緣，千萬不可以論人是非。她平日沉默寡言，但一開口就是這些飽含人生哲理的話。她教導兒女一定要跟人結善緣，要學會微笑，就像蔡老師《幸福人生講座》中所說的那樣。所以她平常見到人都會微笑和招手。

莊老居士人緣很好，出門搭公車一定會有人給她讓座，但是她都會再讓給別人。她總是讓別人先上車，有一次讓到最後，竟然和兒子坐上了不同的巴士。她從來不給人家等，她說：不可以給人家等，等人是最開心的，愈等愈開心。每次赴約她都會提前去，即使等二、三個小時都很歡喜。她在等人的時候都默念佛號，或拿著念珠念佛。這應該是她修耐心、忍辱、無我的方法。

據她的子女回憶說，母親的生活簡單、樸素，沒有欲望，沒有要求，不貪小便宜，不亂發脾氣，從不懷疑別人，或胡亂猜測，什麼都說不懂，不知道，只會老老實實一向專念，阿彌陀佛，一門深入，長時薰修。

莊老居士與人相處沒有任何意見，只有靜靜聆聽，從不發言，心裡專心的念佛。因此受到朋友們的愛戴與關懷，被稱作阿乖。她一生吃苦耐勞，穿的都是補過再補的，連兒女的衣服都是一針一線縫紉出來的。陪家人去購物，她從不會被便宜貨誘惑。兒子想要給她買衣服，她總是說不要浪費錢。她女紅做得很好，衣服可以改得很漂亮，連臥病在床時，也能夠用一隻手慢慢的縫縫補補。她還經常教兒女，不能浪費水，不要損福。她洗臉或洗澡都只用一小桶的水，絕對不浪費。

莊老居士不會被境界所轉，看電視劇、新聞不被劇情或演員所影響。她很喜歡觀看講述家庭倫理的電視連續劇「愛」。女兒說：老法師說，不能看電視。她說：妳們沒有聽懂老法師的話，老法師說戲可以看，街可以逛，就當作是考驗自己的清淨心與定功，看會不會被境界轉，對順境是否會起貪心？對逆境是否會起瞋恨心？能否不再懷疑、不痴迷？她說：「愛」這部戲很好，有值得我們學習的地方，只要不動心，明白凡所有相皆是虛妄，就可以了。

莊老居士只買必需品，不買奢侈品，過年也不會去買衣服。她常說你們不可以有貪心，不可以有名，要腳踏實地，不可以講騙話，不要猜疑。東西和事情都是愈少愈好。她教兒女，不可以耳朵輕，閒言閒語不要聽，心要定，不定怎麼念佛？她說：你們要用頭腦想，不要衝動，不要心浮氣躁。母親的身教和言教，對兒女產生了至深的影響。

莊亞琴老居士生平事跡 03

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十六集）　2014/11/1

   節錄自 ：慚愧法師報告 --- 莊亞琴老居士生平事跡

  （三）

　　至誠感通

莊老居士一生念佛，感應道交不可思議。她對兒女說，她曾多次看到阿彌陀佛的佛像在對她笑。還看到整幅的阿彌陀佛像變成金色的。

有一次家裡刷油漆，刷好之後要把佛像再掛上去。老居士說，那幅藍底白瓷的阿彌陀佛像一定要掛上。（因為那是她從前在居士林聽老法師講經時所請的佛像，所以格外珍惜）。當女兒去搬動這些佛像時，一不小心把玻璃框給打破了，只有那尊阿彌陀佛像的玻璃框沒有破。

有一位朋友到莊老居士澳洲家裡去拜訪，她很開心的去迎接朋友。結果這位朋友看到，在老居士的背後出現了一尊很大很大的阿彌陀佛像，和藍底白瓷的彌陀聖像一模一樣。這是這位朋友第一次見到阿彌陀佛，她說：下次我來澳洲，一定要住妳們家。

莊老居士對兒女的情執淡薄。一九九九年，她的大女兒吳雅玉往生前在醫院對母親說，她什麼都已經放下，只有母親放不下。她就對女兒說：我已經放下了，妳也要放下。於是吳雅玉放下萬緣，一心專念阿彌陀佛。她雖然學佛不久，但是特別真誠懇切的要跟著阿彌陀佛往生西方極樂世界。令人不可思議的是，吳雅玉事先已經知道自己往生的日期（一九九九年十一月十三日星期六下午一點），並早已通知醫院她要出院的時間，結果吳雅玉果然就在自己指定的日期與時間往生。

大女兒往生後，莊老居士就更加精勤念佛。她總是勸孩子們去道場做義工，經常鼓勵兒女說：快去幫忙，幫得到最重要。因此兒女們都到澳洲淨宗學院當義工。

二０一二年二月兒女陪著母親，搭乘從澳洲回新加坡的航班。飛機上有一位相貌莊嚴的中東空中少爺，每次他經過莊老居士的座位時，都會蹲下來握著她的雙手，或親吻她的手及額頭。由於莊老居士牙齒不好，無法食用飛機提供的素食，這位空中少爺就從商務艙端出一大盤各式各樣的麵包給她吃，讓她慢慢選擇、慢慢享用，說這些全部都是給她的。女兒感到很詫異，就對母親說：妳是不是長得很漂亮，他才對妳這麼好？下飛機前，女兒忍不住向這位空服人員詢問原因。想不到他眼含淚水的說：妳們一定要好好照顧妳母親，就是因為妳母親，所以妳們才備受保護。女兒問他：難道您看得到什麼？他笑著說：是的。事後女兒想，應該是母親身邊有護法神保護，所以佛光普照，我們也因此受保護了。

莊亞琴老居士生平事跡 02

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十六集）　2014/11/1

   節錄自 ：慚愧法師報告 --- 莊亞琴老居士生平事跡

  （二）

　　佛不離心

吳氏姊妹回憶說，母親日日佛不離心。她在心裡念佛號時，耳朵能夠很清楚的聽到自己的念佛聲。甚至連作夢、說夢話亦是在念佛和迴向（願以此功德，莊嚴佛淨土）。兒女跟她講話，她眼睛看著，但心裡念佛不斷。講完後問她是否聽懂了，她就說沒聽懂。一句佛號，持念不輟。

莊老居士不認得一個字，但是會念《心經》和《大悲咒》，她最喜歡《無量壽經．發大誓願第六》。同修們在讀《無量壽經》時，她就用手指著經文，字字都是在念阿彌陀佛。她早晚第一件事和最後一件事就是持名念佛，她早晚課是持念阿彌陀佛，見客人也是在念阿彌陀佛，她還經常去為往生者結緣念阿彌陀佛。有一位佛友對她女兒透露說：您母親念佛念得很好，她的額頭念佛時都在發光！

母親的真修實幹感動了兒女，於是經常和她一起練習看破、放下情執和萬緣，準備阿彌陀佛來接迎時，把手伸出去握緊阿彌陀佛的手，毫不猶豫的即時跟著阿彌陀佛到西方極樂世界。

二０一０年，莊老居士在三時繫念法會中，突然中風（腦出血），她清醒之後的第一句話就是念「阿彌陀佛」。兒女問她，我叫什麼名字？阿彌陀佛。小狗叫什麼名字？阿彌陀佛。問什麼她都說阿彌陀佛。

在新加坡傅居士的協助下，莊老居士的女兒向上淨下空老法師請教，如何治療母親的疾病。老法師說：找一位學佛的或好心的中醫師就沒事了。於是老居士靠著阿彌陀佛大醫王，與四位富有愛心的中醫師的治療，很快就康復了。家人們感到佛號功德真的是不可思議！

莊亞琴老居士生平事跡 01

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十六集）　2014/11/1

   節錄自 ：慚愧法師報告 --- 莊亞琴老居士生平事跡

  （一）

學生：懿德堪欽的菩薩行者—莊亞琴老居士生平事跡。

尊敬的師父上人、尊敬的諸位法師、大德居士：阿彌陀佛！慚愧弟子開吉今日恭敬報告的主題是—「懿德堪欽的菩薩行者—莊亞琴老居士生平事跡」。

二０一四年十月中旬，慚愧弟子在澳洲圖文巴，聆聽新加坡莊亞琴老居士的生平事跡，備受感動。因而在此將所見所聞恭敬整理，供養諸位淨宗仁者。

　　一、修行綱領

莊亞琴老居士原名曾紅包，丁丑年（一九三七年）出生於福建省泉州市惠安縣。據女兒吳氏姊妹回憶說：母親是一位老實、聽話、真幹的人。她待人誠懇、善良、慈悲、尊重、謙卑。她寡言少語，佛不離心，最喜歡聆聽恩師上淨下空老法師講經。一九八七年起老法師應邀於新加坡弘法，莊老居士經常去聽經。她雖然不識字，但是理解力很好，聽後即能講述老法師所宣義理。

一九九一年莊老居士皈依三寶，三皈證明阿闍黎是上演下培老法師，賜法名法信。一九九七年受五戒，傳戒恩師是上淨下空老法師。莊老居士平日都聆聽老法師宣講的《無量壽經》，一生以老法師「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛」二十字綱領，做為日常修學功課。平日與兒女打電話，必然先慢慢念出此二十字綱領，而後再念阿彌陀佛；掛電話前，會再一次念出這二十字綱領，有時還加一句《佛說無量壽經》，然後迴向。以此自度度人，感化家人，勤行不輟。

黃柏霖報告題目「咸共遵修普賢大士之德」

無量壽經科註第四回學習班　　（第九十五集）　2014/10/27　

節錄自: 黃柏霖報告題目「咸共遵修普賢大士之德」。

你要教化眾生，你一定要先自己修好，要教育別人，自己本身要先受教育，他說這是一定的道理。老法師說，無論是中國的古聖先賢，印度的這些佛菩薩們，每個人都是這樣的做法，乃至於十方世界一切諸佛，也沒有例外。所以，我們必須要遵循這條道路，一定要先把自己修好。

有些學佛人本身就是沒有把這條做好，以致他就不能夠去教化他的家親眷屬。這裡就有個故事，來跟各位分享。有一個師姐，她本身是學佛，她的先生在年輕的時候，就把這個學佛的師姐的錢全部都花光了，把它賭博輸光了。所以這個師姐本身心中一直都有怨，對她先生，她也覺得她先生剛強難化。後來她師兄得癌症（口腔癌）以後，要捨報的時候，一直都沒有辦法斷氣，這個師姐在病房每天都陪著她師兄。她心中因為一直有怨，怨她先生在年輕的時候把她的錢賭博輸掉了，她一直沒有把這個執著放下來。就是我們前面提到的那句話，「休執己見而拒諫，勿以成心而蓄疑」。她先生在醫院怎麼樣都沒辦法斷氣捨報，那位學佛師姐也很煩，不耐煩。她就不能夠作師作範，不能作君、作親、作師，作之君，君就是領導，親就是愛護，師就是教化。

後來她就去請示懺雲老法師弟子道證法師來為病人開示。因為她先生很喜歡賭博，兩隻手在年輕的時候喜歡賭博，道證法師怎麼來化解他們之間的這個惡緣跟業力？你只要正己就有辦法化人。《感應篇彙編．忠孝》中有講說「一撥便轉」，一撥便轉以後，然後「一挑便現」，就是轉念而已。道證法師就跟這位口腔癌病人，法師就把病人雙手扶過來，法師安慰說：「阿彌陀佛！某某居士，你這兩隻手以前都去做一些不端正的行為」，道證法師也不好意思說他好賭。她說，「這兩隻手以前都做一些不端正的行為，現在我們發個善念，我們來念佛。念佛的目的要做什麼？就是要作佛」。老法師講，學佛要做什麼？學佛就是要作佛。為什麼要生西方極樂世界？要作佛、要作菩薩。

道證法師就跟這個師姐的師兄說，我們把這兩隻手我們拿來念佛，就跟他講，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！法師就這樣帶他念佛。後來他也跟著師父，南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！等到念到一段時間以後，他那個慈悲心就生出來，他那個柔軟心就生出來。道證法師就跟他講，她說：「這兩隻手以前做了一些不端正的行為，我們現在把它轉化成，這兩隻手將來成佛以後，拿去做救人的手，做菩薩的手，好嗎？」那位師姐的先生，他知道他自己一生這兩隻手造了很多賭博惡業，跟他師姐結了這麼大的怨。聽到師父這樣說以後，兩行的眼淚就掉下來，就很懺悔，懺悔心就生出來。後來就這樣流下懺悔的眼淚以後，大概念了三十分鐘的佛號，那個師兄就斷氣了。

法師給他開示完以後，大概讓他師姐在現場再繼續跟他念佛，大概念幾分鐘以後，道證法師到隔壁病房去看另外一個病人。在還沒有離開以前，道證法師有用大悲水，把那位師兄嘴巴、還有他喉癌這個地方，用大悲水給他甘露，給他滋潤一下。結果道證法師到隔壁病房去，跟其他病人開示的時候，那個師姐蹦蹦就跑過去，她說：「師父，師父！我先生斷氣了，我先生斷氣了！」因為她剛開始去跟師父講說，她先生怎麼會這樣斷不了氣？也就是說我們一般俗話講說怎麼死不了？因為那個業還在，那個怨還在，還有執著還在。所以她去跟道證法師講說，我先生斷氣了，怎麼那麼快？道證法師說：妳不是要他馬上捨報嗎？這就是什麼？我們前面講說妳要先端正自己，那個師姐就是沒有正己，她怎麼去化人？

　　所以老法師說，我們看中國的古聖先賢，印度的這些佛菩薩，每個都這樣的做法，乃至於十方世界一切諸佛，也沒有例外。我們必須要遵循這條道路，一定要先把自己修好，把自己修好就是正己，能夠去度化別人就是化他，叫自覺、覺他、覺行圓滿。