往生的要訣
(四)
而且，要有意識的訓練自己的身、口、意，一直緣著西方淨土、阿彌陀佛去運轉。也就是要口口談西方、心心想西方、念念緣西方，身體一次次的禮拜西方、禮拜阿彌陀佛，口裡念彌陀的聖號。像這樣，要使得自己的心，盡可能的沉浸在淨土的氛圍裡，盡量讓自己的心不斷的轉起淨土情感。
這些自己都要有意識的去做。除了每天的定課以外，其他時間也要抓緊用在淨土上面。佛法裡也是有主次的。要以修淨土法為主中之主，重中之重，把這個重點突出再突出。不能以次破掉主，那樣就修不好。要把一切善法都配到這上面來，一心歸向西方，這就非常穩當。
白天要痛念世事無常，沒什麼意思。臨睡前就要反省：我心上還有沒有往生的障礙？還留戀世間嗎？對世間的事能一概放下嗎？諸如此類都要細細的檢查。要這樣想：假使明早起不來了，那想一想，還有哪件事自己忘不了、甩不下？然後想：如果明天真的起不來，這一生不就完了嗎？還有什麼能抓得住呢？所以現在就要放。之後就想：既然如此，今晚就不去想這些世間的事了，死了就什麼都沒了。這樣今晚就把世間的事從心裡排除。
像這樣，必須天天排除輪迴的掛念，一聲號令馬上就趕赴西方。要天天做準備，做死的準備，做去的準備，時間一到馬上就走。譬如，一個人如果打算住在一個地方，那他就會住在那裡不動，因為他只做在那兒的打算。一旦打算離開，想從這兒趕緊走人，那就會把所有東西打包好。因為已經不想在這待了，只有這個心思。他每天都想，我一定要走、一定要走。然後把事情都準備好。屋子裡的東西都處理妥當，該送人的送人，該寄走的寄走，都交代好，全都事先做好準備。意思就是，一到那天就走，要培養這種心。
如果不在這上面著重訓練，整天在這個世界上鬼混，混來混去，根本不做死後的打算，那就非常危險。連這分心都沒有，往生就很困難了。相反，一旦你把世間的事從心裡清除乾淨，蕩然無存，從此沒有了娑婆世界的牽掛，這樣的話，阿彌陀佛的悲願就能填入你空靈的心地，淨土的正業也會開始修起，從而長養出淨土蓮胎。
總的來說，在這件事上，一心要存兩方面的打算：世間的事要全放，這方面要減之又減；往生的事要全提，那方面要加上再加。這就是關鍵。
文摘恭錄 — 無量壽經科註第四回學習班 自了法師 （第二Ｏ九集） 2016/3/10 澳洲淨宗學院 檔名：02-042-0209
